- 2021-2022
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今年,我们系很高兴能回到校园里进行面对面的授课. 由于我们位于洛杉矶,因此在春季学期,教师和学生可以亲自参与许多动态学习机会, 教授将 她的班级接受了在洛杉矶旅行和参观空间的机会,并利用校园资源获得新的体验. 在她的 伊斯兰艺术、建筑和视觉文化 当然,学生们一直在努力解决“什么是伊斯兰艺术”这个问题。?
在这个任务中,他们有了一些独特的经历! 学生们参观了盖蒂中心,观看新获得的一幅来自 粉红色的《十大正规网赌平台》 并观察这个宗教物品在一个巨大的背景下的位置, 面向公众的博物馆(见左图). 他们还利用了十大正规网赌平台的特别收藏,并在米克森教授的课堂上练习了传统的书法方法, 然后前往校园凸版印刷工作室与 乔斯林了点 (见右图).
在米克森教授的另一节春季课上, 神圣的屎:参与宗教的物质性, 学生们实地考察了小东京或奥尔维拉街等市场, 还有城市周围的博物馆, 比如诺顿西蒙博物馆或西南博物馆,以便研究宗教物品, 消费主义, 以及这些物品在新博物馆的背景.
他们有一个客座讲座,从博士. 丽贝卡·霍尔, 南加州大学太平洋亚洲博物馆馆长, 然后在导游的带领下参观了博物馆的新展览, “ 巴厘岛:东南亚的代理和权力 ,,并利用校园资源,如特殊收藏,在他们的宗教和声音研究中使用功能留声机. 这门课侧重于亲身体验宗教物品, 包括学生自己创建和分类的!
我们感谢Remsen Bird基金对客座讲座的支持,并使这些机会成为可能. 特别嘉宾也出现在 教授. 阿莫鲁索 美国宗教的课程. 在他的春季课程中, “邪教”与“教派”:美洲的新宗教运动, 学生们研究了媒体对新兴宗教的描述如何助长了人们对所谓“邪教”行为的普遍刻板印象. 准备以播客的形式创建自己的媒体代表, 学生们见到了导演Jodi Wille, 他的作品探索了南加州的宗教亚文化. 后查看 来源家族 (2012)和 我们并不孤单 (即将到来),学生们与主任进行了交谈. 威尔(Wille)讲述了如何讲述有关新兴宗教运动的更细致入微的故事,而不仅仅是重复使用关于洗脑的旧比喻, 操纵, 以及致命的暴力.
今年, 我们的学生不断以他们的创造力和出色的写作给我们带来惊喜, 展示, 研究技能,使他们产生创新和引人入胜的论文和项目(包括播客), 绘画, 和雕塑)在整个系的课程中. 秋天, 教授. Holmes-Tagchungdarpa 和前辈们一起工作过一套很赞的 高级综合论文 在高级研讨会上.
我们的一位前辈, Alex Smith, 22岁 是出席全国本科研究委员会(NCUR)会议的六名Oxy学生之一, 一个汇集3人的会议,来自全美高校的200名本科生研究人员.S. 亚历克斯的论文, “死亡和诅咒的气味:《十大正规网赌平台》中硫磺作为一种启示录元素”来自他的高级作文项目. 祝贺Alex的论文被接受了!
学生们 教授. Upson-Saia ’s “好”性:性伦理史 帮助教授课程(见左图). 每个人选择一个与古代性有关的话题,这个话题在教学大纲中没有涉及. 然后,学生们就他们的主题进行研究,并向同学们展示他们的发现. Research topics 包括 agricultural metaphors in reproductive writings; the eroticism of the Song of Songs; various traditions 和 艺术 related to Lilith; anti-Jewish sexual sl和er; medical 和 magical views of menstruation; the Roman Bacchanalia festival; orphans; 和 Gospel of Mary.
在这一年即将结束之际,我们很高兴向我们的同事表示祝贺 教授. 彼得Lanfer 他在达特茅斯大学令人兴奋的新职位. 自2017年起,教授. 兰弗在系里教授了许多受欢迎的课程,包括 耶路撒冷:圣城, 世界末日的历史,异世界旅行的神话, 和 从流亡到散居的犹太教. 他还为Oxy的第一年研讨会项目做出了重要贡献, 同时保持一个迷人的研究议程,涉及基督教和犹太教的历史和文学. 谢谢,教授. 感谢您对学生智力发展和合作的贡献. 恭喜这个好消息!
- 2020-2021
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今年,我们兴奋地欢迎 坎迪斯·米克森教授 和 马修·海耶斯 他们两人都是今年秋天加入宗教研究系的客座教授. 教授. 将 他的研究考察了国家实体如何, 博物馆, 和其他机构在伊朗塑造和调解什叶派的信仰. 在今年的Oxy,奥巴马教授说. 米克森开设了各种关于伊斯兰教的课程,包括 伊斯兰教简介, 穆斯林身体:伊斯兰教、性别与健康, 伊斯兰恐惧症,以及一个新的CSP, 民族志与当代中东研究. 教授. 海斯 的研究重点是近代早期真真佛教的仪式知识. 他目前的工作展示了礼仪讲座(kōshiki)如何允许在不同的社会接受宗教教义, 语言, 以及不同观众的表演记录. 教授. 海斯的课程包括 禅 和 丝绸之路的佛教. 欢迎来到Oxy, 将和海斯教授!
而奥施康定由于大流行而完全偏远, 宗教研究系能够为学生提供令人兴奋的学习机会. 秋天, 教授. 阿莫鲁索 (美国宗教)教授一门与政治系交叉列出的课程 宗教权利 该研究利用选举中的实时时事,研究了宗教影响政治的方式. 今年春天, 教授. Upson-Saia 教授一门课的两个部分, 世界末日的历史, 研究了古代地中海地区的人们如何理解自然灾害, 流行, 社会和政治动荡是世界末日的预兆.
教师们利用远程学习的优势,邀请演讲嘉宾通过Zoom访问他们的课堂. In 教授. 米尔森 穆斯林的身体:伊斯兰教、性别、健康 课程,作者和模型 利亚弗农 在学生们读完弗农的新回忆录后, 一个肥胖的黑人穆斯林的沉思 在课程的前半部分. 学生们与作者进行了热烈的讨论,并根据课程阅读资料向她提问, 尤其是在性方面, 离婚, 心理健康, 她作为穆斯林的个人经历, 以及她作为黑人大码模特的经历. 而在 教授. 阿莫鲁索的 宗教权利, 政治理论家 Dr. 科里罗宾 为了一个Q而访问&关于保守主义和他的书, 反动的思想. 考虑到他的保守主义理论与原教旨主义基督教的兴起, 学生参与博士. 罗宾在一场富有成效的讨论中谈到了美国的信仰、权力和政治变革. 这两次访问都得到了雷姆森鸟类基金会的慷慨支持.
学生们一直在做着非凡的工作! 在我们今年的许多课程中,我们设计了深入的研究项目,作为学生利用他们从我们策划的课程材料中学到的知识对他们选择的相关主题进行研究的机会. 他们以许多创造性的方式展示了他们的研究成果. 例如,看看教授的这些作业. Upson-Saia的 世界末日的历史 课程:Joanne Yi的 彗星信息图表; Toni Thompson's 关于动物启示录的信息图莉莉·卡森的 关于果地社区的博物馆展览詹妮弗·拜登的 2012年世界末日恐慌的博物馆展览杉浦亚弥的 鬼舞博物馆的展览, Joaquín马德里Larrañaga's Y2K播客莱拉·德夫林家 podcast on the Branch Davidians劳拉·布克斯塔弗的 关于世界末日和气候政治的播客玛格特·霍夫曼家 播客和Amelia Threatt的 Afrofuturism播客.
教授. 米克森生了她 伊斯兰恐惧症 学生组织自己的与课程主题相关的学术会议,作为课程的最终项目和演示平台. 学生参加委员会, 包括一个“论文征集委员会”,负责起草学生演讲的参数和主题, “组委会”,,学生们将抽象的提交整理成有凝聚力的, 主题面板, 以及“后勤和Swag委员会”,,让学生设计材料, 包括当天的海报/议程和给学生演示者的礼物. 学生们选择了会议的主题和主题:“性别在伊斯兰和伊斯兰恐惧症话语中的作用”.会议还包括Nicole Correri的主题演讲, “伊斯兰恐惧症是反穆斯林种族主义:理解不平等的系统和结构。.“通过这种互动学习体验, 学生们学到的不仅仅是他们所选择的探究主题, 但创造知识的过程是一个积极和深思熟虑的过程. 学生们对学习的投入给我们留下了深刻的印象,更让我们印象深刻的是他们保持投入和产生如此敏锐的洞察力的能力, 复杂的工作!
在这一年即将结束之际,我们激动地祝贺来访的同事们 本Ratskoff教授 , 凯瑟琳·兰顿 , 马修·海耶斯 接受全国知名学术机构的新职位!
从2021年秋季开始, 教授. 本Ratskoff 将会在希伯来联合学院的Skirball校区担任现代犹太历史和文化客座助理教授, 在拉比学院和南加州大学的杰罗姆. 卢赫海姆犹太研究学院. 在Oxy任职期间. Ratskoff开设了关于 反犹太主义的历史 和 比较视角下的大屠杀, 基于他对反犹主义之间关系的研究, 白人至上, 和殖民主义. 在希伯来联合学院和南加州大学, 他将教授反犹太主义和大屠杀历史的课程, 记忆和正义的文化, 以及对犹太历史和文化的比较研究.
教授. 凯瑟琳·兰顿 接受了盖蒂研究所的新职位. 她于2017年开始在盖蒂博物馆担任研究助理,同时在加州大学洛杉矶分校完成了关于早期现代西班牙帝国背景下动物与环境问题交集的博士论文. 在过去的两年里. 伦顿教授的课程从 近代早期欧洲的宗教、科学和自然世界 参加CSP研讨会 审判动物:探索中世纪环境伦理. 在盖蒂,她期待着参与即将到来的基于惊人手稿收藏的研究项目和计划, 罕见的书, 她邀请大家来参观盖蒂中心!
下一学年, 教授. 马修·海耶斯 将开始担任杜克大学日本研究图书馆助理馆长的新职位. 今年在Oxy,奥巴马教授. 海斯教授的课程是 禅 和 丝绸之路的佛教,提供关键学科领域的专业知识. 福尔摩斯-塔春达巴正在休假. 杜克大学, 他期待着教授有关研究方法的课程, 也有机会继续他自己的研究, 它关注的是近代早期日本的仪式实践及其与知识生产的交集, 学习, 赞助, 以及社会形态.
宗教研究系要感谢Ratskoff教授, 兰顿, 以及海耶斯,感谢他们为我们学生的智力发展所做的贡献,感谢他们是我的好同事. 我们会想念你们的,但我们也很期待你们事业的下一个阶段. 祝贺你!
- 2019-2020
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从她的高级竞赛项目开始, 卡罗尔·贝克特,20岁 “标记时间和制造身份:日裔美国人在监禁营中创造佛教社区生活的仪式活动和节日 美国宗教学会西部地区会议 3月. 因新冠疫情危机召开虚拟会议, 卡罗尔在一个包括加州大学学者在内的小组上展示了她的工作, 圣巴巴拉和汉阳大学, 韩国. 大学生很少在专业会议上发言. 我们祝贺Carol制作了如此高质量的作品!
斯特拉·拉莫斯21岁 获得了2020年玛丽安·鲁思奖,该奖项旨在表彰全校最好的高级论文. 通过在西雅图鲑鱼返乡节上突出印第安人机构, 她的项目, 《正规博彩十大网站排名推荐》,代表了对环境正义学术的原创干预. 教师奖励委员会赞扬了这个项目的规模, 将对当代生态的关注与美国原住民的传统结合起来. 该委员会还对论文中对当前鲑鱼仪式的详细而精确的讨论进行了评论, 它最初关注的是城市印第安人社区, 以及它成功地打破了美国印第安人与环境关系的普遍刻板印象. 祝贺你,斯特拉!
值此国际大屠杀纪念日(1月27日), 教授. 本Ratskoff 参加了一个Q&观看后的小组 善良的纳粹,一部由 Dr. 迈克尔·古德,79年 根据他的书, 寻找普拉格少校:拯救犹太人的纳粹. In 1943, 纳粹军官卡尔·普拉格决定冒着生命危险,试图拯救维尔纽斯犹太人的生命. 在博士. 古德去了一趟香港共产党劳改营,他的母亲就是在那里获救的, 古德开始探索他的家人是如何在大屠杀中幸存下来的, 决定讲述普拉格少校的故事和他非凡的勇气. 在他的开幕词中. 古德回想起奥施康定不仅给了他医学院的基础教育, 还有批判性思维和研究技能,这是写作这本书所必需的.
在二月份,作为…的一部分 教授. Holmes-Tagchungdarpa的 神圣的屎!:从事宗教的物质性 类, 教授. Jamel Velji (克莱蒙特麦肯纳学院)来做一个题为, “创造神圣的土地:咖啡能告诉我们关于伊斯兰教的什么”.“在我们美丽的橄榄树林里,奥巴马教授在户外讲话. Velji讨论了咖啡在伊斯兰世界的早期使用和普及, 当这种饮料进入欧洲时,它的伊斯兰传统是如何改变的, 以及咖啡的大众营销如何继续利用与穆斯林有关的某些形象和思想.
当Oxy为应对COVID-19课程而在线时, 宗教研究系的学生和教职员工奋起迎接挑战. In 神圣的屎!:从事宗教的物质性, 教授. Holmes-Tagchungdarpa 组织远程研讨会,让学生参与不同类型的物质宗教. 这些工作坊包括制作喜马拉雅经幡与修复和纸张和印刷制造商吉姆金丝雀(印第安纳州), 如右图所示)和棕榈叶星星,灵感来自菲律宾棕榈叶艺术作品,艺术家Diyan“BukoBomba”Valencia(洛杉矶), 如下图所示). 这些有才华的, 富有同情心的艺术家和工匠被安排到奥施康定参加讲习班, 并迅速调整了他们的计划,以便远程执行. 学生们在邮件中收到了材料包,这些材料是由研讨会负责人准备的视频组合而成的. 他们分享说,他们很喜欢这些工作坊,因为他们有机会思考课程主题, 尤其是物质宗教产生的过程和材料, 使用实际操作的方法. 这些工作坊是由梅隆城市艺术倡议基金慷慨赞助的, 并由教授协调. Holmes-Tagchungdarpa和行动教育协调员Samantha Moua '20以及Oxy Mellon助学金管理员Rithika Mukerjee-Mora.
In 帝国与宗教在亚洲和太平洋地区 与 教授. Holmes-Tagchungdarpa , 学生完成原件, 富有洞察力的, 在数字档案和图书馆中进行有关宗教与帝国主义在印度等不同地区之间联系的历史信息研究, 中国, 台湾, 夏威夷和, 甚至在洛杉矶的新宗教运动中挪用亚裔美国人的宗教.
In 美国宗教概论 与 教授. 阿莫鲁索 , 学生们进行独立的研究项目,探索美国宗教历史上的传统或运动, 因为它们与课程的中心主题“经验和权威”有关.在选择能引出这些主题的话题时, 学生们提出的研究范围从自我实现奖学金, 1920年在加利福尼亚创立的一种新的宗教运动, 到二十世纪后期福音派基督徒的政治参与. 在每周两次的视频聊天中,学生们进入了课堂 宗教与革命 根据当天的阅读材料,通过一系列问题来指导课堂讨论. 当学生们了解海地伏都教的作用时, 在以英语为母语的加勒比海地区, 和塔法里教, 讨论的领导者要求学生思考这些被边缘化的宗教是如何形成的, 是在这样的背景下形成的, 殖民时期和后殖民时期的美国.
In 教授. Upson-Saia的 团队授课CSP课程; 健康 & 人类, 教师们取消了他们计划教授的内容,并创建了一些关于COVID-19的新单元, 流行病的历史, 以及公共卫生危机中政府监管和个人自由之间的紧张关系. 新单位请来了教授. Upson-Saia在古代地中海疾病、健康和医学史上的专业知识. (你可以在 视频链接在这里.)教师还指导学生进行独立的研究项目, 其中许多涉及公共卫生问题, 例如强制接种疫苗(和允许的豁免), 应急准备, 弱势群体的卫生保健, 尤其是在危机时刻(如.g., 难民, 被监禁的人), 与医生和保健供应短缺有关的条例, 以及具有文化竞争力的医疗保健.
- 2018-2019
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在Oxy任教31年后, 教授. 基思·内勒在春季学期结束时退休了 . 教授. 内勒在宗教研究系教授了许多与美国宗教传统有关的课程, 美国研究, 以及黑人研究专业. 他也为MSI做出了巨大的贡献, 监督许多URC和Richter项目, 并在校园多个重要委员会任职. 教授. 内勒因其广博的知识而为他的学生和同事所熟知, 对课程材料的热情, 还有温暖, 护理, 以及他所给予的支持.
在他的职业生涯中. 内勒是诸多领域的知识领袖,包括 宗教与教育, 美国宗教史,宗教和环境(包括几篇关于 美国护林员和政治家吉福德·平肖),以及宗教研究教育学. 教授. 内勒的影响超出了我们的校园,因为他担任顾问委员会的成员 加州的3r项目, 加州县督学教育服务协会的一个教育项目, 作为一名成员 美国宗教学会的学校宗教工作小组, 以及美国宗教学会公立学校宗教与教育咨询指导委员会成员. 他还参与了一些与美国宗教研究有关的活动.A.
教授. 内勒以被授予荣誉勋章结束了他的职业生涯 琳达和托德怀特教学奖! 该奖项每年颁发给促进学生学习的教师, 谁激发了学生的智力活力, 以及谁培养学生的知识分子身份. 这是学院最令人垂涎的奖项之一,我们无法想象一个更值得的接受者.
我们会非常想念. 祝贺内勒在警局的存在并祝他退休后幸福安宁!
宗教研究系很高兴地宣布 Dr. 迈克尔•阿莫鲁索 会在秋天正规博彩十大网站排名推荐吗. 教授. 阿莫鲁索在阿默斯特学院任教后来到Oxy, 欧柏林大学, 以及德克萨斯大学奥斯汀分校. 教授. 阿莫鲁索的作品调查了美洲的人们如何应对宗教和种族差异, 以美国和巴西为重点. 他目前的新书计划暂定名为 被死者感动, 通过对圣保罗受折磨的灵魂的流行奉献的民族志,探讨了这些主题. 教授. 阿莫鲁索的其他兴趣包括城市宗教, 跨国神秘主义, 灵魂附身的实践.
Oxy教授说. 阿莫鲁索将教授一门关于美国宗教的入门课程, 和专题课程包括, 宗教与种族, 宗教与革命, 精神占有, “邪教”与“教派”:美洲的新宗教运动,以及一个新的CSP, 宗教与暴力. 教授. 阿莫鲁索的课程将对黑人研究和拉丁美洲/拉丁美洲研究的学生感兴趣, 以及宗教研究专业的学生和未成年人. 欢迎来到这个社区,教授. 阿莫鲁索!
In 教授. Lanfer 这是我们的航向 超凡脱俗之旅神话教授,. 兰弗要求他的学生“跳出框框”思考,找到信息的核心, 主题, 以及天堂之旅的文化功能, 地狱, 以及本课程探讨的其他方面. 这些故事发生在不同的文化和宗教传统中,从根本上讲是关于代际智慧和道德的交流. 出于这个原因,教授. 兰弗要求学生们写一些儿童故事并配以插图,以传达道德教训或病因学知识. 导致了这个项目, 学生们被要求在他们的日记中写下许多简短的反思,以磨练他们的书的不同方面.g. 他们的“英雄”的特点和危机, 他们故事的中心教训, 他们旅行的机制, 其他世界的建筑, 以及其他世界和我们世界之间屏障的渗透性).
这些照片是本次作业最终产品的一小部分样本. 教授. Lanfer对学生们故事的创造力感到惊讶, 他们的一些诗歌的抒情性(是的, 有几个学生完全用押韵诗写故事!), 他被这些画迷住了, 草图, 以及支持慷慨课程的数字设计, 友谊, 多样性的价值, 环境伦理学, 等. 教授. Lanfer希望继续将这种创造性的项目整合到他未来的课程中.
在秋季学期, 教授. Holmes-Tagchungdarpa 提供 神圣的屎!:参与宗教的物质性. 这门课程允许学生探索物体如何以及为什么对宗教团体变得重要. 以及物质宗教研究相关理论的课堂讨论和客座讲座 教授. Yurika若松 (美术史),教授. Kalzang Dorjee Bhutia(文化研究项目)和 教授. 史黛西Kamehiro 艺术史与视觉文化史, 加州大学圣克鲁斯分校, 学生们还利用了 特殊的集合 和 Critical Making工作室 在学术公地考虑校园中有效物质对象的不同概念. 在…的慷慨支持下 洛杉矶研究所 以及来自 社区学习中心, 学生们还考虑了物质宗教的作用和洛杉矶神圣空间的建设, 冒险进入博物馆, 集市和节日.
在研讨会上 教授. 乔斯林Pederson (艺术及艺术史) 教授. 梅丽莎·莫顿 (希尔博物馆和手稿图书馆,MN)和 教授. 吉姆金丝雀 (印第安纳大学), 学生们从零开始制作奈格哈玛第灵知文本和藏文纸, 这促使他们思考在物质宗教的创造过程和意图的重要性. 这门课程涉及校园内的合作,研讨会得到了鲍威尔图书艺术和Oxy特别收藏基金会的慷慨支持, 雷姆森鸟类基金会, 梅隆艺术与城市体验计划, 以及宗教研究系. 他们的期末项目, 学生创造了自己的重要对象,作为思考效能课程主题的最终反思, 表示, 拨款和意图. 本课程将于2020年春季重新开设.
最后,在2018年和2019年的夏天,计算机科学专业 威廉陈 与…一起工作 教授. Holmes-Tagchungdarpa 和教授. Kalzang Dorjee Bhutia(文化研究项目)为Bhutia开发在线词典和应用程序, 锡金布提亚族使用的一种少数民族语言, 印度. 由于目标锡金观众的人口统计学, 该词典的目的是便于移动设备使用,并提供多种翻译选项. 在更技术性的方面, 该网站主要使用Django框架,使用标准的HTML/CSS和Javascript. 该网站目前正在开发中,不断添加新的短语,并正在开发一个应用程序. (问教授. 如果你有兴趣了解更多信息,请访问Holmes-Tagchungdarpa!)威廉在2018年夏天的研究得到了宗教研究部门膝盖奖的慷慨资助, 计算机科学系, 以及本科生研究中心. 他在2019年夏季的工作是由一个 戴维斯和平计划拨款.
- 2017-2018
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今年春天是我教的最后一个学期 教授. 戴尔·赖特 大卫·B. 玛丽·H. 甘布尔宗教研究教授. 我在Oxy教了几十年书, 他已经感动了成千上万上过他的佛教课程的学生, 谁的暑期研究和竞赛项目是由他指导的, 他喜欢他的知识分子的同志情谊.
他还建立了一流学者的声誉, 出版了许多文章和几本书, 包括 禅宗哲学冥想 (2000), 公案:禅宗佛教的文本和语境 (2000), 禅宗经典:理解经典文本 (2004), 禅宗经典:禅宗佛教历史上的形成文本 (2005), 禅宗仪式:禅宗理论在实践中的研究 (2007), 六度:佛教与品格的培养 (2009), 禅宗大师 (2010),最近, 什么是启蒙?(2016). (你可以阅读一段关于这本书的对话,对话者是07届奥克西校友萨姆·莫维(Sam Mowe)和奥克西教授. 赖特在 这三轮车的文章.)
我们不知道没有他我们会做什么,但希望教授. 赖特在他应得的退休生活中感到十分幸福!
我们很高兴地欢迎 教授. 艾米Holmes-Tagchungdarpa 作为我们的新同事. 她在爱荷华州格林内尔学院(Grinnell College)任教数年后来到Oxy, 阿拉巴马大学, 澳大利亚国立大学, 在举行了罗伯特·H.N. 何先生为多伦多大学佛教研究客座教授. 她是……的作者 西藏传记的社会生活:文本性, 托登释迦牟尼传承中的社群与权威 (列克星敦书, 2014), 这是对一位藏传佛教老师的研究,他居住在汉藏边境地区,并发展了跨喜马拉雅的血统. 她的书入围了美国宗教学院考据研究图书奖. 她的研究课题还包括社区创造和文化生产, 中国与印度喜马拉雅藏族文化区的性别和物质文化差异, 不丹, 和尼泊尔,她目前的项目是探索宗教, 语言, 和物质性贯穿于喜马拉雅地区的佛教社区.
在奥施卡尼大学的第一年. Holmes-Tagchungdarpa教授四门课程:rels160; 如何在佛教传统中生与死; RELS 266: 佛教中的性与性别; 和 RELS 276: 帝国与宗教在亚洲和太平洋地区,以及CSP课程, 不明飞行物和土地的精神:探索认识现实的多种方式. 她已经在Oxy引起了轰动,我们很高兴欢迎她正规博彩十大网站排名推荐的部门!
我们非常自豪 Joscelyn Guzman '18 赢得了优等生兄弟会本杰明·卡利奖, 这个奖项是颁发给一位在课堂之外的主动性和创造性显著提高了十大正规网赌平台智力生活质量的即将毕业的学生. 乔斯林也赢得了 优秀学生院长奖; 和 was a Community in Action award recipient.
在春天, 教授. 克丽丝蒂Upson-Saia 有幸在芝加哥大学俱乐部与奥施康明斯校友、家长和朋友见面. 喝过酒,吃过饭,她谈起了 健康 & 人文课程 她与教授合作教学. Lehr教授(经济学. Morrissey(哲学),这在与会者之间引发了一场生动而有思想的对话. 非常感谢84届的安德鲁和苏珊·贝克主办了这个智力刺激的夜晚!
- 2016-2017
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今年春天, 教授. 桂皮罗斯 加入系里,教授一门课程, 修女、女巫和女恶魔:拉丁美洲的性别和宗教 (这门课也被纳入了Oxy的《正规博彩十大网站排名推荐》课程 & 性研究(辅修). 该课程的学生对一系列第一手资料和二手学术研究进行了研究, 在海报上展示他们的工作,模仿专业会议上的学术交流(海报会议通常包括一篇简短的叙述论文), 与表混合, 图形, 照片, 以及其他视觉辅助工具), 以及海报的口头展示. 海报也在一个向公众开放的活动中展出(见下图)。.
教授. 罗斯 (如图最左边)和我们在一起的时间太短了! 明年, 她将加入历史学院, 经典, 作为玛丽·居里·斯克洛多夫斯卡研究员,于2017年秋季在爱丁堡大学担任考古学教授. 在那之后, 她将在乔治亚大学历史系获得终身教职.
在春天, 教授. 克利尔沃特 邀请博士. 拉胡迪普·辛格·吉尔 (加州路德大学) 萨满教和灵魂附身. Dr. 吉尔讲了迪尔凯姆对宗教研究学术的重要性,以及宗教在争取社会正义斗争中的力量. 这次演讲是全国有色人种协进会(NAACP)领导人和活动人士访问校园的前奏, 牧师. Dr. 威廉J. 理发师. 这次访问得到了雷姆森鸟类基金会的慷慨支持.
- 2015-2016
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教授. 清水的 新课程 美洲印第安人和城市移民, CSP项目的第一年研讨会, 带领学生们进行了一项关于美国印第安人研究的调查,特别关注了超过70%的印第安人生活在城市地区的当代情况. 对这些城市印第安人来说,音乐(比如本土嘻哈)、艺术、 剧院 文化活动、政治抗议和宗教仪式都有助于加强和团结 本地社区 坚持自己的文化表达,抵制同化.
为了突出这些在洛杉矶的表达, 这个班的学生实地考察了
帕瓦仪式 还有洛杉矶市中心印第安巷的壁画. 在校园里,这个班举办了一场
公共演讲 帕梅拉·彼得斯在她的纪录片中讲述了印度人在电影和媒体中的形象. 彼得斯还指导了这次实地考察
印度的小巷 她在哪里与当地艺术家合作,记录那里创作的壁画. 然后,学生们将他们所学到的知识整合到他们关于当代美洲原住民抵抗运动的期末研究项目中. (特别感谢CCBL, 洛杉矶遇到, 和Remsen-Bird资助这些课程的改进.)
秋天, 教授. Upson-Saia 再次与教授合作. Lehr教授(经济学. 莫里西(哲学)教授他们的8单元CSP课程, 健康与人性. 这门跨学科的课程汇集了历史学的工具, 经济学, 和哲学来分析健康的概念和各种医学实践. 具体地说, 学生们了解了健康和幸福的概念以及医学机构是如何在文化和历史上受到约束的, 他们如何参与经济优先事项和交易的广泛网络, 以及它们是如何以道德观念为哲学基础的, 科学, 和人类.
2013年春季入学的学生,今年春季毕业!——运用他们在西方大学培养的技能,代表了西方大学中最优秀的一些人 健康 & 人类 在校内和校外从事各种各样的活动:一些人在希望之城癌症研究医院实习或做志愿者, 喷气推进实验室, 临终关怀设施. 还有一些人获得了声望很高的荣誉, 比如弗莱彻科学学者来研究神经干细胞, Stauffer研究奖学金, 以及卢斯中国环境基金. 最后,我们的许多学生参加了Oxy的竞争激烈的暑期研究项目.
- 2014-2015
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宗教研究系很荣幸邀请到 Dr. 彼得·安东尼·梅纳 从2014年春季到2015年春季担任我们的梅隆研究员. Dr. Mena教授一系列课程,包括 古代晚期和中世纪的妇女、性别和基督教; Chican@宗教身份; 从古代到第一次十字军东征的宗教暴力; 绘制宗教身份:地点、种族和帝国; 和 基督教历史并很快赢得了作为一名鼓舞人心的教练的声誉. Dr. 梅纳已经接受了菲利普斯神学院(位于塔尔萨)的终身教职, 好吧)作为第一个拉丁裔教员. 我们很高兴能与一位聪明有为的学者有这样的机会,并祝愿他在下一阶段的学术生涯中一切顺利.
教授. Upson-Saia 是梅隆大学的 教师的 (与数字文科中心合作), 这使她能够重新安装她的RELS 290; 新约伪经 课程. 该课程的学生使用Zotero, 书目参考工具, 完成对早期基督教非正典文本的深入研究,并建立一个协作资源库. 关于档案研究和历史方法的课程讨论与学生使用Zotero的各种功能有关. 学生们报告说,这门课程为他们在高级竞赛研究中取得成功奠定了基础.
- 2013-2014
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我们对自己的专业非常自豪,
汉娜·霍尔'14 她被授予
黑斯廷中心著名的艾米丽·默里学生奖学金奖, 这使得她能够在一月份在中心进行独立研究. 汉娜把时间花在了她关于拉丁裔/非裔社区获得医疗保健的机会和障碍的综合项目上.
我们也很高兴地向大家报告,我们即将升入的大四学生, 希拉·巴拉斯,15岁 , 已经被录取参加半年一次的课程了吗, “佛教在中国——与源头项目对接”,,由中国佛教木鱼项目在8月份赞助. 该项目提供了直接探索和接触中国佛教和文化重要历史中心的机会. 这是一个既享有盛誉又为教师提供强化课程的项目, 研究生, 高级本科生, 并在华定江寺举行. 天台在中国沿海的浙江省.
2014年春季,本系荣幸地接待了 Dr. 杰奎琳的绅士 威廉姆斯学院拉丁裔研究和宗教助理教授. 她的演讲题为“ 我们是Aztlán”:写圣经,写埃尔计划的乌托邦精神de Aztlán ,分析了 El计划精神de Aztlán, 1969年写于丹佛, 成为了美国民权运动的第一个关键文本,它部署了神话般的阿兹特克家园Aztlán, 即通过重新命名美国西南部,将Chican@s定位为一个民族.S. 作为Aztlan. 的写作和阅读 埃尔计划 他的作品通过想象一个已经存在的地方来扰乱加州的当代时间和空间, 确实存在, 并且会存在, 在新写的“经文”中定位和限定的地方. 使用墨西哥女权主义者和LGBTQ活动家和思想家, 比如Gloria Anzaldúa和Cherríe Moraga, 伊达尔戈教授认为 埃尔计划 作为一种矛盾的,同时又强大的归航装置.
作为犹太肖托夸协会系列讲座的一部分(由乔治和贝西·迈耶基金会资助), 部门主办 Dr. 卢卡斯L. 舒尔特 拉文大学宗教学兼职教授,参加了两次讲座:
- 死海古卷对圣经的启示
- 《十大正规网赌平台》中土地的考古学:照亮尼希米记
- 2012-2013
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作为125团的一部分, 学术部门被要求邀请一位杰出的校友回到校园做讲座. 宗教研究系很荣幸邀请到前Oxy教授, Dr. 卡伦金 (现供职于哈佛神学院), 她最近在一份古莎草纸上的作品引起了轰动,其中耶稣提到了他的“妻子”.查看 莎草纸的图像,以及一份英文译本.
在她的演讲中. 金将这一发现与早期基督教关于婚姻和性的辩论联系起来. 她认为, 尽管重建历史上耶稣生活的最可靠的资料来源完全没有提到他是否结婚的问题, 最早的文献表明,他的追随者们激烈地争论,在基督里的生活是否意味着更好——甚至是必须——完全放弃婚姻和性关系, 或者婚姻是否是上帝所命定的,甚至是救赎的必要条件. 最后, 她讨论了为什么这个小片段会引起如此大的轰动,以及在当代基督教和学术观点中,什么是危险的.
在秋季学期, 教授. Laury银 (多伦多大学)访问该部门参加Moazzam-Doulat教授关于伊斯兰神秘主义的研讨会,并就她对早期虔信者Hafsa bint Sirin生活的社会历史的研究进行演讲. 她的研究是基于对传记作家——尤其是苏菲派传记作家和作家——将沉默和隐居作为女性虔诚理想的努力的分析. 这个讲座源于她对早期虔诚和苏菲派女性在传记文学中的性和身体的描述的更广泛的社会历史分析.
在春季学期, Sara El-Amine, 07年 她是美国国家培训主任 奥巴马代表美国 现在是奥巴马总统的组织总监 为美国而组织, 应《十大正规网赌平台》的邀请,回到母校主持讲座及工作坊, DWA和政治系. 在她的演讲中. 埃尔-阿明描述了她刚毕业时的道路, 到2008年以志愿者的身份加入奥巴马总统的竞选活动, 感谢她在两场彻底改变基层政治组织的竞选活动中所扮演的关键角色.
作为犹太肖托夸协会系列讲座的一部分(由乔治和贝西·迈耶基金会资助), 新闻部还接待了以下两位发言人:
坎迪斯征税 (加州大学洛杉矶分校),“古代晚期犹太人对不公正苦难的概念” 林恩R. 凯 (希伯来联合学院),《正规博彩十大网站排名推荐》
快到学期末了, 学生对土耳其历史/文化的一个方面进行了与他们的智力兴趣和专业课程相关的研究项目. 在土耳其,参与者在一个与其主题相关的网站上展示了他们的研究.
我们非常自豪 Natalie Malter, 13岁 赢得了优等生兄弟会本杰明·卡利奖, 这个奖项是颁发给一位在课堂之外的主动性和创造性显著提高了十大正规网赌平台智力生活质量的即将毕业的学生.
我们也高兴地报告这一点 阿拉琳·博蒙特,14岁 有一年的成功吗. 秋天, 她提交了一篇题为, “你吃什么就是什么:古罗马的食物和身份”,第二届国际食品研究会议. 这篇论文随后被接受发表在 食品研究 杂志. 春天,她在巴黎学习,并在盖伊·马丁工作室实习. 终于,今年夏天,她得到了一个梦寐以求的实习机会,在一家热门的新杂志 幸运的桃子.
2012-2013年,宗教研究系荣获 教授. Marko Geslani 作为梅隆大学的研究员. 教授. Geslani--who studies the role of the Vedic priesthood in the development of mainstream Hindu image worship 和 temple planning; the formation of the royal ritual calendar; 和 how astrology affected the style 和 organization of Hindu rituals in teh medieval period--taught the following 课程s: 印度教简介, 南亚宗教中的朝圣与神圣空间, 印度教仪式. 我们很荣幸有他在我们系,我们很自豪地把他送到埃默里大学, 他将在那里开始担任助理的终身职位. 宗教系教授.
今年, 教授. Upson-Saia 再一次教她出国留学项目, 土耳其:那 & 现在. 该项目包括秋季学期的课程和寒假期间在土耳其的游学. 在秋季学期的课程中, 学生们获得了历史背景知识, 文化, 以及土耳其从古代到现在的问题:从赫梯人到希腊罗马人到奥斯曼人,再到土耳其的改革和现代共和国. 在整个历史调查中,课程集中在三个主题上:
1. 景观 我们探讨了自然地理(例如.g.海港、山脉、容易穿越的贸易路线等.),以及独特的地质构造(如.g.断层、温泉等.),影响了居住在土耳其和穿越土耳其的人们.
2. 层和交换 我们剖析了在土耳其生活和旅行的人们和文化之间互动的方式和本质, 以及后继几代人在他们前辈的遗留物上进行整合和建设的方式.
3. 纪念与表现 -我们分析了历史上的民族的纪念碑(以了解他们希望后代如何看待和评判它们)——比如纪念碑, 宏伟的建筑, 官方历史,以及他们可能有意或无意代表其社会和身份的持久文物, 但仍然存在,并已成为安纳托利亚/土耳其身份的象征(如地下蓄水池), 默默无闻的苦行僧的洞穴住所, 工艺品). 我们还考虑了当代土耳其语的不同方式, 欧洲, 美国的学术(和媒体)以不同的方式呈现了土耳其的历史和问题,以及支持每种观点的利害关系.